Origem da Kabbalah

Existem diversos mitos que descrevem sua possível origem. Dentre estes, o mais conhecido afirma que teria sido revelada a Moisés no topo do monte Sinai junto com a Torah (os primeiros cinco livros da Bíblia).

Outros mitos semelhantes atribuem a origem da Kabbalah a outras personagens bíblicas: a Adam, a seu terceiro filho Seth, ao patriarca Abraham ou ao misterioso sacerdote Malquitzedec.

Todos eles têm em comum a afirmação de uma origem hebraica para esta Ciência. Outros autores porém, com visão mais ampla, afirmam que seu caráter é universal.

Por exemplo, Alexandre Safran, Grão Rabino de Genebra e professor da Universidade daquela cidade diz: "A Kabbalah supera em antigüidade mesmo à Revelação Sinaítica. Remonta aos tempos pré-históricos e Moisés não fez mais do que introduzi-la na história de Israel".

Também Saul Raskin, referindo-se aos Mestres de quem aprendeu diretamente a Kabbalah afirma: "Deles eu ouvi que o primeiro a estudar a Kabbalah foi Adam Harishon, o primeiro homem criado por Deus. Depois veio Shem o segundo filho de Noé, Abraham foi o próximo, depois os Egípcios, Moisés, os Anciões, Simeon ben Iohai e todo aquele que foi um Tzaddik - um justo".

Origem egípcia da Kabbalah

A possível origem egípcia da Kabbalah estaria ligada a um episódio muito particular da história daquela cultura.

Tudo indica que a religião egípcia era, pelo menos nos seus aspectos mais elevados, no segredo dos templos, essencialmente monoteísta.

Porém, a religião pública, destinada ao povo, foi sempre politeísta, e as discussões em torno de qual era o deus principal estavam associadas à disputa pelo poder entre as diversas castas de sacerdotes.

Durante a dinastia XVIII, em torno de 1350 a.C, um faraó, que se fez chamar de Akhenaton, instaurou oficialmente o primeiro monoteísmo da história, adorando a um único deus - Aton - e iniciando uma série de reformas políticas e religiosas.

Pouco depois de sua morte, suas reformas foram abolidas e o culto de Aton, proibido para o povo, teve continuidade apenas no interior dos templos a ele dedicados, cuja sobrevivência foi permitida pelos vencedores.

Teria sido precisamente nestes templos onde o jovem Moisés, educado como um príncipe do Egito, teria recebido sua formação e, justamente esses conhecimentos dariam origem à futura Kabbalah.